“朝为田舍郎，暮登天子堂。

将相本无种，男儿当自强。

不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

十年窗下无人问，一举成名天下知。

我本将心向明月，奈何明月照沟渠。”

——《琵琶记》

众所周知，在古代科举制度下，状元的身份非同凡响。作为古代寒门子弟翻身的唯一方式，科举制度意义非凡。曾几何时，多少学子为了在科举制度中崭露头角，不惜苦读无数个日夜。对于古代学子而言，状元堪称少年时的梦。

在古代科举考试中，倘若可以拔得头筹，他的前途和未来可想而知。要知道，古代时期科举状元的含金量要远远高于如今的高考状元，他相当于全国第一。所以说，能够获得状元的人，都是当时公认的人才。

毋庸置疑的是，古代的状元，无论是身份还是地位，都是天下学子中的佼佼者。那么，古代状元的后代，他们生活的又该当如何呢？是否可以蒙受祖上的荣光？

其实，这一切还要根据具体的情况进行分析。正如这位清朝的状元之后，却沦落为流浪汉的牛诗静，他的故事刚好向世人诠释状元之后的人生。

一、一举成名天下知

据相关资料记载，牛师静的祖先曾经出现过两位进士及第的显赫人物。以当时的情况来看，牛家先祖的地位可见一斑。尤其是，牛师静的先祖牛风山曾考取道光十三年一甲第一名，也就是我们常说的高中状元。可以说，牛风山的前途无量，可谓是荣耀一时，直到后来，牛风山更是一路攀升，官至清朝武将总兵。

对于一个普通家庭而言，考上状元可谓是光宗耀祖，普通的学子可以因为高中状元而发生翻天覆地的变化。正常情况下，高中状元也就意味着实现人生的腾飞。并且，这个腾飞将会带领整个家族实现质的飞跃。

当时，高中状元的牛风山为人随和，在中状元返乡之后从不骑马，见到街坊四邻笑脸相迎，见到长辈也是先磕头问好，展现出非常的谦虚的样子，可以说，牛风山在当地深得民心，堪称是一个优秀的父母官。

原来，明月坡牛氏家族在牛风山之前祖祖辈辈都是普通的农民，而牛风山是让牛氏家族兴盛起来的第一人。在牛风山进士及第后，他曾在虎牢关中带领当地的民众一起对抗捻军，并且出资重新翻修虎牢关。由于牛风山贡献突出，所以得到朝廷的赞赏，并且被封为武功将军。

直到后来，牛风山调任至甘肃任凉州中营游击、追加副将军。因训练部队，守卫边疆有功，特晋升为总兵，为四世一品封赠，可世袭罔替。

然而，牛家的辉煌不只是牛风山一人缔造的，除了牛风山，他的大儿子牛思瑄也是创造牛家辉煌的关键人物。作为牛家第二个状元，他在书法界享有极高的地位。相传，此人在楷书书法方面造诣极深，其文章更是得到光绪皇帝和慈禧太后的赏识。

值得一提的是，他曾经为康百万家里献牌匾，后来这一块牌匾也被称之为“中华四大牌匾之一”。最后，牛思瑄进入翰林院工作，担任文职，正式开启与父亲完全不同的人生道路。

客观的说，牛家在清朝后期也是非常辉煌的，他们的子孙也曾蒙受祖上的光辉。但是随着时间的推移和发展，牛家的辉煌早已经物是人非。

二、状元之家的落寞

一百多年前，随着清朝的落没和覆灭，状元的含金量也是直线下降。晚清时期，清朝尚且还有一些名声和地位，等到清朝末期，状元便只剩下一个名头。从一定程度上来说，当时的状元已经不适应晚清政府的发展。也可以说，在清朝末年，即便是状元也没有用武之地。

1905年，科举制度废除，在中国存在一千多年的选官制度，宣告着结束。对于许多的学子而言，科举制度的覆灭也让他们为之奋斗多年的梦想破碎。无数人因为科举制度的取缔而癫狂，甚至是无所事事。

在科举制度废除以后，清朝已经获得功名的状元并没有受到太大的影响，等到1911年，清朝宣统皇帝宣告退位，清朝状元以及很多状元，都迎来政治生涯的尽头，毕竟新政权绝不会轻易接纳前朝的读书人。

而曾经一门两进士的牛家，却因为科举制度和清朝的覆灭，也逐步走向衰落。以当时的情况来看，许多像牛家一样的家庭，都因为清朝的覆灭而走向衰落。加上时间的推移，曾经状元之家的辉煌便不复存在。

然而，作为曾经状元之家代表的牛家，也因为时代的变迁而失去光芒。如同现在的牛诗静，则正是落寞状元之家的完美体现。

三、状元之后的衰落

作为文武状元的后人，牛诗静自小便享受过无上的荣光，在村子里，他一直被祖先的光芒笼罩，不管是村里人还是外边的人，总是联想起来牛诗静的祖先。在不知不觉中，牛诗静也成为了当地的名人。

如今，在现在虎牢关西的南屯村饮马沟里，有一副牛风山的壁画。而牛诗静所居住的地方是他们祖先所建设的状元府。当时的牛凤山被皇帝钦点为武状元之后，可谓是风光无限，原本村里破旧的老房子已经无法与其身份相提并论。为此，村里人特意给牛风山修建了一座宅院，也就是状元府。

据悉，如今的牛诗静已经七十多岁，但依旧过着极其普通的生活。仅仅从他的穿着打扮上来看，完全看不出他是文武状元的后人。尤其是如今牛诗静的生活方式，更是无法让人理解。

一直以来，牛诗静都居住在祖先居住过的状元府，在这里，牛诗静过着没有电，没有水的生活。别说是状元之后的光芒，牛诗静连普通人的生活水平都难以达到。即便如此，牛诗静仍在这里快乐的生活着，似乎，从没有任何的事情能够影响他心中的快乐。

客观的说，牛诗静就像是一个乞丐，但是牛诗静这个乞丐绝不是无所事事，以乞讨为生的乞丐。相反，他是拥有国家补助的人，并且他把自己的补助全部留给需要帮助的人。然而，他所展现出来的乞讨，也是别人主动赠予，主要是食物，其实也是为了突出对牛诗静的尊敬。

作为曾经状元的后人，牛诗静的生活和品质都是独具一格的。尤其是他以“乞讨”为生，却将自己的钱财捐出去的做法，实在是让人难以理解。不过话又说回来，牛诗静恰恰用这样的生活方式展现出他独特的一面。

对于牛诗静本人，村里人都非常的尊敬，把他当做灵魂般的人物。可以说，牛诗静走到哪里，便吃到哪里，这也是村里人对于牛诗静最好的敬重。虽然方式简单，但却将对牛诗静的敬重展现的淋漓尽致。

结语：

准确的说，牛诗静作为曾经状元的后代，他们家族昔日的荣光已经不复存在。不过牛诗静可以从某些角度继承家族的忧国忧民的传统，足以见得牛诗静的优秀之处。可以说，对于牛家而言，牛诗静此时的状态也是他们值得骄傲的地方。

与此同时，我们不得不承认时间对于一个家族所带来的影响。正所谓：“穷不过三代，富不过三代。”在时间齿轮的推动下，任何人和事都会悄然消失。

参考资料：《琵琶记》

图片来源于网络，如有侵权，联系删除！